Preekstoel
Toen de huidige kerk in Haaften gebouwd werd is er naar wij aannemen ook een nieuw interieur gekomen. De foto hiernaast laat dat interieur zien. De banken en preekstoel waren echter niet van al te duurzaam hout gemaakt. Het was daarom ook nodig om het meubilair te schilderen. Oorspronkelijk was de kleurstelling vrij donker. In 1949 is het interieur nog eens aangepast, waarbij o.a. de lampen aan de kroon en aan de wand verdwenen en er een lambrisering werd aangepast. Tevens is toen een iets lichtere kleur voor het interieur gekozen, een kleur die dicht bij de huidige kleur van orgel, balustrade en toegangsdeuren zit
In 1965 werd het gehele interieur gemoderniseerd. De stuclaag op de wanden die al vele jaren voor problemen had gezorgd verdween en ook het hele meubilair ging op de schop. In 1965 was er eerst nog geen klankbord boven de preekstoel, maar die is kort ernaar er bij gekomen.
Deze foto is genomen kort voor de herinrichting van 2007
Toen de plannen voor herinrichting 2007 op tafel kwamen en de gemeenteleden werden voorgesteld was er een duidelijke wens om voor wat betreft het meubilair een duidelijke stap richting de inrichtingsstijl van 1851 te doen. Opgave werd het zoeken naar een preekstoel uit die tijd dan wel een nieuwe laten maken in de gewenste stijl.
In Delft bleek bij een aannemer nog een goed restaureerbare preekstoel in de opslag te liggen. De oorsprong was eerst onbekend Op het klankbord stond geschreven: DIE OOREN HEEFT DIE HOORE WAT DE GEEST TOT DE GEMEENTEN ZEGT. De tekst op het klankbord bracht ds. G. Mulder in herinnering, dat hij onder een preekstoel met gelijkluidende tekst gedoopt was. En inderdaad, de preekstoel bleek uit de Sypekerk in Nieuw-Loosdrecht afkomstig.
Het behoeft geen betoog, dat ds. G. Mulder bij de ingebruikname van de preekstoel in Haaften aan de wens van jonkvrouwe Elias dacht en ook uit Jesaja 55 vers 10 en 11 preekte. Immers, het gaat alles om het gepredikte Woord en Gods belofte, dat dit Woord niet ledig tot Hem weer zal keren. Daarom mogen en moeten we doorgaan met de verkondiging.
In 1834 kreeg de Sypekerk een nieuwe preekstoel om de oude preekstoel uit 1674 van na de verwoestende praktijken van Franse overheersing te vervangen. Jonkvrouwe A.M.E Elias schonk de preekstoel en bepaalde ook te teksten die aan weerszijden van de preekstoel en op het klankbord geschreven werden. Zij bepaalde ook, dat bij ingebruikname het Woord verkondigd diende te worden uit Jesaja 55 vers 10 en 11, handelend over de Goddelijk zegen op de verkondiging van Zijn Woord.
De preekstoel werd gebouwd tegen een wand geplaatst tussen het schip en het koor van de Sypekerk. Was het gedeelte boven de preekstoel eerst nog open, later werd dit dicht gemaakt en ontstonden er 2 gescheiden ruimtes in de kerk. Bij de restauratie in 1962 wilde men koor en schip weer tot één geheel samenvoegen. Daardoor zou de preekstoel op een hoek geplaatst moeten worden. De preekstoel uit 1834 bleek daar helaas niet geschikt voor en er werd een preekstoel uit Bergambacht aangekocht.
De aannemer heeft de preekstoel dus 45 jaar in opslag gehad voordat zij in Haaften herplaatst kon worden.
De preekstoel werd gebouwd tegen een wand geplaatst tussen het schip en het koor van de Sypekerk. Was het gedeelte boven de preekstoel eerst nog open, later werd dit dicht gemaakt en ontstonden er 2 gescheiden ruimtes in de kerk. Bij de restauratie in 1962 wilde men koor en schip weer tot één geheel samenvoegen. Daardoor zou de preekstoel op een hoek geplaatst moeten worden. De preekstoel uit 1834 bleek daar helaas niet geschikt voor en er werd een preekstoel uit Bergambacht aangekocht.
De aannemer heeft de preekstoel dus 45 jaar in opslag gehad voordat zij in Haaften herplaatst kon worden.
Op de nieuwe lezenaar prijkt weer het aloude Woord. De Kanselbijbel stamt al uit 1748. Alleen goed geoefenden kunnen het oude schrift nog lezen.
Gods Woord mag een licht zijn op ons pad en een lamp voor onze voet.